Don Milani e l'oratorio di Capranica: un accostamento forzato

Se l’avesse saputo avrebbe certamente tirato giù qualche improperio. Di quelli che era solito proferire, nella sua verace toscanità, quando qualcuno dei suoi ragazzi ne combinava una delle solite. Sicuramente, comunque, non avrebbe gradito. Perché lui gli oratori (i “ricreatori” come li chiamava), non li ha mai mandati giù. Si trasformano subito - diceva - in luoghi dove il fisiologico bisogno di ricreazione di ogni ragazzo, si converte istantaneamente in “divertimento fine a se stesso”. Memorabile fu la volta in cui, a San Donato, fece volare giù dalla finestra della Casa Parrocchiale gli attrezzi del ping-pong (tavolo, racchette e tutto il resto). In tempi in cui, gli anni ‘50 della faticosa ripresa postbellica, i preti costruivano gli oratori più per competizione con i comunisti, quanto perché credevano nella loro valenza educativa. Sicché tra i primi e i secondi, nel gestire campi di calcio, cinematografi e barretti con biliardino, non c’era più alcuna differenza. I suoi ragazzi erano abituati invece al duro lavoro intellettuale della scuola popolare. E non perché non amassero divertirsi, ma semplicemente perché Don Milani non proponeva loro alcun divertimento. Non era colpa sua - affermava infatti - se si era preclusa da sé “ogni possibilità di formarsi un’opinione serena sulla ricreazione oratoriale”. E così accostare il nome di Don Milani a quello del futuro oratorio di Capranica (anche se si tratta, per il momento, soltanto della piazza dove sorgerà la struttura), è alquanto forzato. O comunque, dimostra di non conoscere nemmeno superficialmente la figura di Don Milani. Perché è fin troppo chiaro che quest’accostamento faccia male alla memoria di quel prete profetico e straordinario che tanto amiamo. Ma allora perché il nome di Don Milani? Non lo sappiamo, né vogliamo entrare nel merito di questa decisione che rispettiamo nella maniera più assoluta. Solo ci limitiamo a far notare garbatamente che questa scelta non ci sembra rispettare il messaggio e il lavoro di quella grande figura di prete.  Perché accostare sia pure en passant il nome di Don Milani all’oratorio, equivale a pretendere, con un esagerazione iperbolica, di intitolare a Padre Agostino Gemelli la piazza di fronte al nuovo santuario di Padre Pio da Pietrelcina, o a San Francesco d’Assisi, profeta della povertà, l’opulenta via Montenapoleone a Milano. Che c’azzecca, allora, Don Milani con l’oratorio?

La speranza. Virtù che non delude

Dopo l’amore, ecco la speranza. Stupisce ancora questo Papa. Stupisce perché con la “Spe salvi”sembra voler far intravedere un ribaltamento dell’ordine di insegnamento tradizionale delle virtù teologali – fede, speranza e carità – da sempre presentate in quest’ordine dalla Chiesa. E se San Paolo su tutte pone la carità, anche Benedetto XVI colloca questa virtù al vertice del suo insegnamento. Cosicché con la promulgazione della “Spe salvi”, sembrerebbe facile prevedere che il prossimo tema che vorrà trattare sarà quello della fede. Ma di quale speranza parla Papa Benedetto?  Innanzitutto di quella che i cristiani si sono dimenticati. Anche nel vocabolario. Non è raro, infatti, sentirla sostituire nel linguaggio corrente con parole come “augurio” o “auspicio”. Il cristiano non “augura”, non “auspica”, bensì spera. E così il Papa esorta i cristiani a tornare a parlare di speranza, in un mondo dove le ideologie, dall'illuminismo al marxismo, hanno miseramente fallito nel loro tentativo di costruire una nuova giustizia umana. Un mondo dove l'ateismo ha creato le peggiori crudeltà e ingiustizie e dove la scienza e il progresso senza Dio rischiano, oggi più che mai, di distruggere l'umanità e di trascinarla fino agli “abissi” del male. Benedetto XVI punta allora il dito contro le rivoluzioni comuniste, e pur riconoscendo a Marx acutezza e grande capacità analitica, stigmatizza la sua incapacità di prevedere “un dopo” alla rivoluzione proletaria, che lasciata a se stessa e senza una speranza, ha provocato solo mucchi di macerie desolate. Ma il Papa, soprattutto, rilancia la speranza contro il vuoto di senso di cui soffre oggi il mondo contemporaneo e la propone come mezzo che permette al cristiano di opporsi allo strapotere dell'ideologia e della politica. E’ la virtù che Cristo ha portato all'umanità per affrontare un difficile presente, puntualizzando, tuttavia, che Egli non fu mai un combattente per una liberazione politica. Il Papa ammonisce quindi sui vecchi e nuovi orrori che l'autosufficienza del pensiero scientifico, del progresso e, più in generale, della ragione umana e politica svincolate dalla fede, possono produrre, mostrando un totale pessimismo sulle possibilità dell’esistenza di una giustizia terrena. Anzi, il motivo della speranza cristiana è legato a doppio filo a quella che per lui è l'unica giustizia possibile: quella divina. Una giustizia che sarà incontro intimo con Dio, e che brucerà le nostre sporcizie consentendoci di godere in eterno della sua vista. E’ questa la nostra speranza.

Monte Campo da Pescopennataro (IS)

Domenica scorsa, 29 luglio, insieme ai ragazzi del campo (1^, 2^ e 3^ media A.C.R., più un paio di giovanissimi), siamo saliti alla cima del Monte Campo (1.746 mslm) con partenza dall'ostello Montagna Amica, nei pressi di Pescopennataro (IS).
Siamo partiti intorno alle 8,40 per raggiungere, attraverso ul sentiero C.A.I. che attraversa il bosco di abeti soprani di Pescopennataro, l'eremo di San Luca, dove arriviamo in circa un'oretta (gli ultimi del gruppo). Qui, all'ombra del piazzale antistante la piccola chiesetta, sostiamo quasi una mezz'ora e ripartiamo intorno alle 10,10 percorrendo, con un po' di attenzione, la strada asfaltata che porta a Prato Gentile (1.573 mslm), località sede di una bella pista da sci di fondo, che ha ospitato tre anni fa la Continental Cup. Alle 10,30, dopo circa un chilometro di strada asfaltata, siamo pronti ad affrontare l'ultima e più faticosa parte del percorso, imboccando il sentiero che dal rifugio bar di Prato Gentile conduce alla vetta di Monte Campo. Costeggiando gradatamente in salita il grandioso balcone roccioso del Monte si arriva dopo circa mezz'ora alla nuda roccia. Siamo alla croce di vetta alle 11,20 circa.
Qui la vista è veramente superba con l'enorme Maiella che spicca verso nord, la valle del Sangro, i Monti della Meta e le ultime propaggini dei Monti Marsicani a nord est, le Montagne del Matese a est, a ovest la valle del Sangro che si insinua nel lago di Bomba... e poi altri monti a sud che non riesco a identificare.
E' stata la prima salita in vetta di Sara... che quando è arrivata in cima ha baciato la croce insieme al papà...

La chiesetta dell'Eremo di San Luca Evangelista

L'arrivo delle retroguardie del gruppo

Dall'Eremo di San Luca a Prato Gentile: la strada a destra... in salita (leggera)

La Colonia Montana (Ostello Montagna Amica) visto dall'Eremo di San Luca

Arrivo sulla terrazza rocciosa di Monte Campo

La grande croce di vetta

Capracotta

 

Pescopennataro col tele... da Monte Campo

La colonia montana

Prato Gentile

Saretta: oggi ha raggiunto la sua prima "vetta"!

 

Padre Julian Perez e Silvia

Papà e Saretta

Tamara fotografa la Maiella

Martina e Tamara

Foto di gruppo con l'autoscatto!

 

A Prato Gentile: Saretta...

...Giuseppe e...

...Mone!

www.asianews.it

www.asianews.it. Non è un indirizzo web di quelli famosi. Anzi. E' un indirizzo fastidioso come le notizie che spesso riporta. Voci di comunità cristiane lontane migliaia di chilometri dall'Italia. Echi di soprusi e di pesanti limitazioni delle libertà personali. Denunce di fatti inammissibili e di maltrattamenti, spesso di omicidi... In genere notizie destinate a non “far notizia” perché nessun direttore di quotidiano al mondo sarebbe disposto a pubblicarle... Qualche esempio? Il governo dell’Andhra Pradesh, in India, lo scorso 8 giugno ha emanato un’ordinanza in base alla quale in quello stato non può essere professata altra religione se non quella indù. Per chi viola tale disposizione sono previsti fino a tre anni di prigione, indennità fino a 5mila rupie o entrambe. In Cina, i sindacati denunciano che bambini di 12 anni e operai sono costretti a lavorare 15 ore al giorno, a 2 yuan l’ora, nelle fabbriche degli articoli con il marchio olimpico, in ambienti di lavoro insalubri e registri falsificati. Le ditte negano l’accusa, mentre il CIO promette accertamenti (che probabilmente non arriveranno mai). In Kazakistan, le massime autorità civili e religiose magnificano la libertà e la tolleranza religiose del regime. Lo hanno fatto in occasione di una recente conferenza dell'OCSE. Ma contemporaneamente i Testimoni di Geova sono sistematicamente condannati perché si riuniscono in preghiera, e si ordina la demolizione di un tempio e di case degli Hare Krishna. E sempre da Asianews si apprende, per chiudere la veloce carrellata, che gli aggressori di p. Raghed Ganni, il sacerdote irakeno assassinato dopo la messa lo scorso 4 giugno, e dei suoi tre diaconi, prima di aprire il fuoco avevano chiesto loro di convertirsi all’Islam. Hanno rifiutato. Sono stati ammazzati. Tutto questo si trova ogni giorno su Asianews, il portale informativo del PIME (Pontificio Istituto Missioni Estere). Sotto la testata una frase di Giovanni Paolo II, quasi un programma: “L'Asia: ecco il nostro comune compito per il terzo millennio”. L'Asia: continente immenso e misterioso che tanto affascina e incute timore. Un continente che ha attratto migliaia e migliaia di missionari per la sua evangelizzazione, a partire da Matteo Ricci e Francesco Saverio fino al nostro Padre Gianni Giampietro o a Padre Giancarlo Bossi, del PIME, rapito qualche giorno fa nelle Filippine. Sacerdote molto amato dalla popolazione, Padre Giancarlo è soprannominato “il gigante buono”, perché è tranquillo, silenzioso, in un certo senso “essenziale”. Parla poco ed è un enorme lavoratore che ha sempre coniugato il lavoro manuale con la  vita spirituale. Uno dei suoi sogni era quello di vivere in un villaggio, come testimone della radicalità del Vangelo, facendo il contadino. Lo scorso febbraio gli era stato proposto di coronare il suo sogno. Ha rifiutato per continuare a lavorare con i poveri. Missionari e missione. L’impegno missionario è il “primo servizio” per trasformare l’umanità di oggi. Lo ha detto il Papa nel messaggio per la giornata mondiale delle missioni 2007 (che si celebrerà il 21 ottobre), lo scorso 29 maggio. Il “primo servizio” a cui Padre Giancarlo Bossi e tutti i nostri missionari hanno risposto con la loro vita.

Pubblicato su "Identità", n. 5/6 (mar/giu 2007)

Guardando la croce

	«Guardando la croce, vedrete che Gesù  ha le braccia    aper- te,   perché vu-
ole abbracciarvi; ha il capo piegato, perché vuole baciarvi; ha il cuore sanguinante, perché vuole accogliervi. Quindi, quando vi sentite soli e spiritualmente poveri, guardate la croce: il dolore, la sofferenza, l'umilia-
	zione, il dispia- cere, la solitu- dine, altro non  sono che   oc- ioni   per esse- re  solidali con   chi,  come voi, si sente solo, sofferente o abbandonato». Madre Teresa di Calcutta

Ipse dixit - Isaiah Berlin e Leonardo Sciascia

"Ogni vero liberale dovrebbe stare sempre all'opposizione"
(Isaiah Berlin)

"La missione dello scrittore è di stare sempre contro il potere. Voglio dire che deve criticare, molestare, insultare, attaccare, denunciare il potere"
(Leonardo Sciascia)

L'Espresso e i confessionali

Continua inarrestabile come un carroarmato l'opera demolitoria della sinistra italiana benpensante e chic, ai danni dei cattolici italiani.
Dopo il sondaggio commissionato dai cristiano sociali (DS) su "Repubblica" su come la pensano i cattolici in tema di eutanasia e PACS, ecco ora l'inchiesta sui confessionali apparsa la scorsa settimana sull'Espresso.
Ancora una volta l'intento è molto chiaro: dimostrare che tra quanto afferma pubblicamente la Chiesa cattolica e quanto invece viene praticato (prima il pensiero dei cattolici praticanti, ora l'agire dei singoli sacerdoti in tema di confessione), è completamente slegato dalla realtà.
Peccato che Riccardo Bocca, autore dell'inchiesta, si dimostri particolarmente ignorante in tema di sacramenti. Tanto da non meritare assoluzione. Proprio come avrebbe voluto che i malcapitati sacerdoti da lui così subdolamente ingannati avessero risposto.
Ma non ha tenuto conto della grazia e della misericordia di Dio che imperscrutabilemente e insondabilmente intervengono durante il sacramento della confessione.
Ma questo a Bocca non importava...

P.S. L'Espresso: ma come si fa a comprare e a leggere un giornale così fazioso?

La morte non è niente

La morte non è niente. 
Sono solamente passato dall’altra parte: è come fossi nascosto nella stanza accanto. 
Io sono sempre io e tu sei sempre tu. 
Quello che eravamo prima l’uno per l’altro lo siamo ancora. 
Chiamami con il nome che mi hai sempre dato, che ti è familiare; 
parlami nello stesso modo affettuoso che hai sempre usato. 
Non cambiare tono di voce, non assumere un’aria solenne o triste. 
Continua a ridere di quello che ci faceva ridere, di quelle piccole cose che tanto ci piacevano quando eravamo insieme. 
Prega, sorridi, pensami! 
Il mio nome sia sempre la parola familiare di prima: pronuncialo senza la minima traccia d’ombra o di tristezza. 
La nostra vita conserva tutto il significato che ha sempre avuto: è la stessa di prima, c’è una continuità che non si spezza. 
Perché dovrei essere fuori dai tuoi pensieri e dalla tua mente, solo perché sono fuori dalla tua vista? 
Non sono lontano, sono dall’altra parte, proprio dietro l’angolo. 
Rassicurati, va tutto bene. 
Ritroverai il mio cuore, ne ritroverai la tenerezza purificata. 
Asciuga le tue lacrime e non piangere, se mi ami: il tuo sorriso è la mia pace.

Henry Scott Holland (1847-1917), canonico della cattedrale di St. Paul (Londra).

Eutanasia: dopo Welby, ecco il caso Ridolfi

Il precedente c’è già, basta seguirne l’esempio. E così, a tre settimane o giù lì dalla morte di Piergiorgio Welby, si ripresenta un altro caso all’attenzione dell’opinione pubblica. Il proposito è chiaro. Si deve parlare dell’eutanasia e la gente si deve fare un’opinione, possibilmente favorevole. La strategia mediatica si avvale allora di storie fatte di casi limite, davanti a cui la gente difficilmente riesce a ragionare in maniera distaccata, e si lascia invece coinvolgere emotivamente. E’ facile passare dalla parte dei favorevoli quindi. Il nuovo caso è quello di Fabio, presentato stamattina nel corso della trasmissione “Sabato, Domenica e…”, il contenitore salutistico di RAIUNO che nel fine settimana sostituisce il tormentone mattutino di UNOMATTINA.
Fabio – è suo fratello Andrea che espone la situazione, ma solo a domanda dell’intervistatrice – ha 31 anni, e a causa di una trombosi, ormai da tre anni, vive in stato vegetativo: non si muove, non parla, non comunica ad eccezione che con gli occhi, unico organo che riesce a muovere. Ed è con gli occhi che comunica al fratello la sua intenzione di morire, perché la sua non è vita – dice – ma solo sofferenza.
“Ma siete disposti voi familiari a sopportare tutto lo strascico di polemiche e dibattiti che seguirebbe all’eutanasia di Fabio?”, a questa domanda Andrea risponde sicuro: “Si”.
Intanto Fabio, tifosissimo della Roma, ha ricevuto poco prima di Natale un pallone consegnatogli dal Presidente del Roma Club di Ancona con le firme autografe di tutta la squadra. E all’esortazione del capitano Francesco Totti che lo invita “a non mollare”, risponde che non può, perché vuole morire.

Il tempo di superare la botta che simili storie ti lasciano dentro e fare qualche ricerca in internet.
E così scopro che i radicali e l’Associazione Luca Coscioni si sono già occupati di Fabio (ecco il link), che la vedova di Welby segue particolarmente il suo caso, che già viene definito come “il nuovo Welby”, che dal 6 gennaio in poi, in pratica, ne hanno scritto davvero tutti, persino l'ADUC, anche se per primo, già dal 1° novembre, ne aveva scritto il Messaggero. Anche il Corriere dell’Adriatico si occupa di lui lo scorso 6 gennaio. Ed è questo giornale che riporta le volontà ultime di Fabio, affidate al fratello Andrea: "Voglio morire. Non mi fermerò fino a che le cose non cambieranno. Va contro il diritto umano obbligare una persona a vivere. E' vergognoso che qualcun altro decida per te. Da che esistiamo esiste il libero arbitrio. Nessun essere umano deve essere privato di tale diritto". Anche Studio Aperto ha ricevuto un suo appello. Attraverso una lavagna luminosa Fabio è stato in grado di “scrivere” con gli occhi: "Sono 3 anni che non parlo, non mangio per bocca e non mi muovo. Tra mille dolori. Mi rivolgo a coloro che devono decidere. Mettetevi una mano sulla coscienza e domandatevi se questa vita. A 30 anni non ho più ambizioni. Vivere così non ha senso”.
Tanto rumore mediatico quindi. E possiamo stare sicuri che non finirà qui. Anche perché, come riporta l'ADUC, avendo Fabio “chiesto di partecipare all'attività dell'Associazione 'Luca Coscioni', dichiara di essere disposto a partecipare al dibattito pubblico e di essere oggetto dell'attenzione dei media”, anche se con l'aiuto del fratello.

Cosa dire? Fabio non sarà il primo né l'ultimo malato che verrà usato per scardinare ex lege l'unico ostacolo all'eutanasia: gli artt. 578 e 579 del Codice Penale. Altre storie, altri Welby, saranno portati alla ribalta dell'opinione pubblica per combattere quella che molti definiscono “una battaglia di civiltà”. E ogni volta che ne consumeranno uno, immolandolo all'altare del dio del Progresso e della Post-modernità, ne cercheranno altri. Fino ad ottenere lo scopo dichiarato. E forse, nel dare in pasto alla gente i prossimi casi, si additeranno non più come i “nuovi Welby”, ma come i “nuovi Ridolfi”, e così via...
Fino a che Parlamento non legiferi...

Sulla moratoria universale della pena di morte, un pensiero politicamente scorretto

L'unico giornale (quotidiano) che riesco a leggere è Avvenire. E' un giornale di parte, se vogliamo, perché dietro c'è la Conferenza Episcopale Italiana. Ebbene su questo giornale di "parte", che raccomando di acquistare e di leggere per come è fatto e per le notizie che riporta (c'ho un amico che acquista sempre Liberazione e dice che su quel giornale sono riportate notizie che sugli altri giornali non vengono pubblicate. Io gli rispondo che anche su Avvenire è così. Lui non ci crede. E io non credo a lui anche se, solo per cortesia, leggo anche Liberazione. Ma lui non leggerebbe mai Avvenire, nemmeno per cortesia... forse per paura d'essere convinto. Così ognuno rimane allegramente della propria convinzione e... amici come prima), alcuni editorialisti forniscono spesso delle letture "politicamente scorrette" della realtà. Proprio come piacciono a noi.
Oggi c'è un editoriale a firma di Davide Rondoni a proposito della pena di morte, dal titolo "Tanto - giusto - clamore oggi dove ieri era silenzio". Il dibattito sulla pena di morte è "chic", afferma Rondoni. In pratica, in maniera più elegante, Rondoni dice quanto ho scritto nei giorni precedenti su questo blog. Poiché si vede da lontanissimo che il dibattito sulla moratoria universale lanciato dalla proposta italiana all'ONU è insincero e opportunistico. Riporto un passo del pezzo di Rondoni che mi sembra davvero significativo, laddove dice che "l'ondata di proclami venuta dopo la fine di Saddam (...) è viziata in molti casi da quell'atteggiamento intellettuale e anche politico per cui un'idea diviene buona solo quando la pronuncia qualcuno e ad altri conviene che sia sbandierata. Lo chic, infatti, è colui che guardando il mondo un po' dall'alto al basso punta innanzitutto alle proprie convenienza e immagine".
Tutto questo è "chic". Come tutti i dibattiti, nessuno escluso, che vengono proposti da chi ci governa in questo momento o in genere - da sempre - dalla sinistra. Le loro proposte sono sempre di "alto contenuto umano", sono sempre "sfide di modernità", sono "istanze legittime"... E giù aggettivi e sostantivi d'effetto, possibilmente di sinistra. Addirittura riescono in molti casi a coniarne di nuovi o di "sostitutivi" (con il medesimo significato di quelli "sostituiti". E non utilizzo volutamente il sostantivo "sinonimi"). Non si tratta di utilizzare dei sinonimi sic et simpliciter, ma, sic et sempliciter, di “usare altri vocaboli”. Il succo non cambia. Come per i destrissimi "condoni" sostituiti ormai da sinistrissime "regolarizzazioni", già nel corpo del programma elettorale dell'Unione. 
Ma lasciamo perdere questo argomento e torniamo a Rondoni.
Insomma: tutto questo chiasso... cui prodest? A chi giova? Continua Rondoni che "far chiasso ora intorno alla pena di morte può essere conveniente. Per motivi diversi: per banale ricerca di visibilità (facilmente accordata da media conniventi) o per più raffinata strategia di diversione da altri problemi." Come il dibattito sull'eutanasia? Come quello sui PACS? Come quello sulla libera sperimentazione sugli embiorni? Solo per citarne alcuni...
Perché sono queste, secondo me, le cose dove si "saggia" l'azione di un governo. Non è l'economia (oramai tristemente appiattita tra destra e sinistra). Non sono le infrastrutture o i lavori pubblici. Non è la riforma dei cicli scolastici o dell'università.
Ma è la tutela della vita degli esseri umani, da quando nascono a quando muoiono, con tutti i problemi che si portano addosso solo per il fatto di campare... La politica oggi deve dare queste risposte. A tutti i livelli, da quello locale a quello nazionale. E' troppo facile far politica sulle opere pubbliche...
E poiché, continua Rondoni, "molti di coloro che oggi gonfiano il petto e i titoli contro la pena di morte, hanno assistito muti e pigri ogni volta che si denunciava la morte come pena per intere popolazioni o la tragica realtà di esecuzioni capitali in luoghi meno famosi", oggi gridano per l'abolizione della pena capitale solo perché gli conviene e perché è "politicamente corretto".

Ma noi siamo sempre all'opposizione di questi modi di intendere la politica. Siano essi di destra o di sinistra...

L'Italia, la pena di morte, l'eutanasia

Cosa c’entrano tutte queste cose insieme? C’entrano perché oggi non si fa che parlare dell’esordio del nostro Paese nel Consiglio di Sicurezza dell’ONU, segnato, come tutti sappiamo, dalla proposta di una moratoria universale alla pena capitale avanzata in quella sede per il tramite di Marcello Spatafora, ambasciatore italiano al Palazzo di vetro.
E nel nome di questa proposta si riesce persino a far recedere, almeno in parte, il buon Marco Pannella dallo sciopero della fame e della sete: ora berrà ma non mangerà, o viceversa, ora mangerà ma non berrà… (temo di non aver capito bene, ma va bene così).
Allora. Qual è il punto? Il punto è che la pena di morte “scandalizza”. E’ inumana, è barbara, è assurda. Ci si domanda il perché viene ancora comminata come pena quando non risolve nulla in quanto pedagogicamente ininfluente, sia dal lato del condannato, che comunque non si redimerà, sia dal lato di chi la vede praticare, poiché non è certo vedendola fare che non commetterà mai alcun delitto…
Tutte motivazioni ben condivisibili. E ci mancherebbe altro che non lo fossero.
Ma, forse perché non riesco a cogliere in generale le sottigliezze del ragionamento, ho la sensazione che ancora una volta si vogliano utilizzare due pesi e due misure intorno alla morte delle persone. Perché non mi venite a dire che non è stata pena di morte quella decisa dal Giudice nel caso dell’uccisione – così si chiama – di Terry Schiavo nella primavera del 2005 (era la settimana Santa)… Era un vegetale, fu detto. Eppure era viva. Sorrideva e si alimentava, cose che mi riesce difficile capire che vengano fatte da un vegetale, soprattutto sorridere... Fu lasciata morire di fame e di sete in un’agonia lunga 15 giorni perché il Giudice aveva deciso così… E le persone che ora si stracciano le vesti e che chiedono una moratoria universale alla pena di morte, si guardarono bene dal prendere posizione. Dopotutto, a difendere Terry e il suo diritto di vivere c’erano solo una massa di bacchettoni, di vetero-cattolici integralisti e tradizionalisti….
Sono le stesse persone che rivendicano il diritto da parte dei malati di farsi staccare i respiratori, di rifiutare le cure… Benpensanti, illuminati e magari “adulti” nella fede…
Anche “staccare la spina”, provoca una fine inumana, barbara, assurda… ma nessuno lo dice...
Per questo non credo a chi cavalca le proposte facili… da tutti condivisibili come la moratoria universale alla pena capitale...
Troppo facile. Non c'è niente di profetico, caro Presidente del Consiglio, On. Prof. Romano Prodi...